何もかも奪われた状況の中 先の見えない暗闇の中

どんなに不思議で、うれしくて、驚いてても、今は落ち着くの
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　    リサ in ポニョ


残念なことに、私たちの文明はこの試練に耐えられない。これからどんな文明を作っていくのか、模索を始めなければならない......僕たちは絶望する必要はない
                                                                                                                            宮崎駿, 3.28. 2011


けどいつかそこにも花は咲くでしょう。花を咲かせたい。
そして僕はその花を映画にしたい。
                                                                                                    岩井俊二, 3.23. 2011




311至今, 我仍不斷的想著ポニョ。宮崎駿正真正銘是一位了不起的導演。不、並不是因為他預言了海嘯、而是他總那麼溫和的嗆著人類自以為是的理性、科學、邏輯 -- 從ナウシカ的深入到ポニョ的淺出; 並在巧妙傳達人和自然間“政治”關係的同時, 仍對不斷闖禍的文明抱著希望--フジモト和他七彩的寶瓶有點像擁有一切的Pandora,  珍貴精緻但若被不當對待, 後果是嚴重的。（p.s. 哦還有這裡的"人"沒有要牽到“民族性“啦, 先別說他戲裡的“日本人“幾乎都不“守秩序“、台灣媒體-還有一些假文青, 之後對這個名詞的濫用也再次讓人體會到殖民思想的根深蒂固。嘖！菊花與劍是多麼過時單一的標簽。*) 

在ポニョ裡沒有人大驚小怪各種超乎尋常（不管好的壞的）的事。逃水時、リサ的車子每一秒都像要衝出橋外, 母子警醒著但不特別慌亂, 大浪間歇沖刷上路還有點像軟Ｑ的果凍; 然後我們就看到那個可愛到極點跑在浪端的紅髮小女孩、這麼不可能的事媽媽竟然還相信五歲的兒子然後警急停車這樣）、接著宗介就要縱身落谷媽媽卻“平靜“即時的單手把他“輕輕“抓回來。黃黃的蹼爪攫住綠桶子後水花就溫馴的像冰淇淋般融退下去、之後撲嘯上崖的魚濤既似劫難也如歡慶： 為了成就一對五歲兒的愛情、世界的一角必須毀滅、但同時這場愛情的宣告也是拯救世界的關鍵。（童、予取予求、睏、承諾 的比喻實在太巧妙了）

（題中話：ポニョ與嬰兒的相遇這整段拍的雖然說教但真讓人會心一笑**，ham合該留給ポニョ; 食物, 濃湯則是“一滴不剩的”該留給未來，我們不過是永續的一環而已。）

（題外話：我好愛宮崎駿眼裡的嬰兒、他們一點都不幼稚、總是帶著些許睥睨、有時還會有點無賴的威脅著人。像是湯婆婆的寶寶、被ポニョ擠著臉哄的娃娃、再長大一點和姐姐賭氣的跟屁蟲メイちゃん等等等 :D）
真人版大概就是川島小鳥最近很紅的白木白木的未来ちゃん吧 XDDD

宮崎さん讓劫後的災區變成令人嚮往的探險地, 清澈見底的漲水下史前生物漫游？這甚麼鬼？是無意義的romanticization嗎？畢竟從官方/非官方即時的各種影像紀錄，我們看到巨大津波真實的模樣***，那是漫天蓋地的“黑”水（因為夾雜了泥沙）猛烈撞擊上來，至少在視覺上和“ 可親“ 離的很遠。但就像宗介只有在和所愛的人分別才哭泣-- 我們也才看到他的堅強一般（特別是中間找到リサ的空車時。） love conquers all; 某個法國光頭叨念著沒有瘋狂哪來正常、沒有邪惡哪來正義。人性的確是可鄙的, 但我相信我們仍有激怒那個瘋狂小丑的能力。災難苦痛越重越沈, 美麗/希望只會更多更盛。（←阿靠這什麼三流文宣阿 宮崎さん感覺都被我帶low掉了）


仙台出身的岩井俊二期待再拍家鄉的花, 一定還會再盛開的！怎麼不會呢？如同全球廣大宅男們擔憂著每位AV女優的安全, 這個島發展出的各種文化承載了太多人的夢想, 我還等著和yukiko一起坐会津線呢！ :D

*真要說的話, 我倒是蠻好奇作為唯一一個被原子彈武力攻擊的國家, 現在面臨的核洩危機卻源於自身建立的工廠, 這會如何影響 Japan's collective identity。


**經典的定義之一就是可以多角度詮釋, 所以也有河上/ 養老中心全員都死 這種說法XD


***豆知識：雖然也叫波，但海嘯的威力完全不和大浪同一個等級，外表看來甚至可能比較平緩，另請參考科普說明～）




結尾碎念：我其實有點不太知道某些海外非災民在反感媒體播放災難畫面甚麼欸？當我們自以為人性的別開眼時, 真的知道他們遭遇了甚麼嗎？（我這句話大概會讓已經很黑的自己更黑掉、或被反問難道overexposure就會知道嗎？再被貼標簽是無腦台媒同路人這樣 XD。並不是所有的事情都只有二元/ 黑白阿， 唉。）去分食災區食物、問“現在有什麼感覺？“或是故意掀起災民的情緒波動等等等的確需要被譴責。但當社會學/ 心理學都還在爭議著altruism的內在機制時，人類藉由最原始/生物性的同理，對於福島人-包括居民，包括派遣工人，包括最後爐廠搶救技術員的苦痛，以及核電廠的現況自然迫切的想要了解和提供救援, （幸災樂禍、事後諸葛的也所在多有）; 另一方面,  Guardian, Nytimes, Econimist等媒體不斷追蹤核電廠狀況, 釐清日本官方對核洩/ 對輻射影響人體 “無法否認“ “確定無誤“等各種迂迴用語 , 這才是所謂無冕王得以稱王的原因阿。